Enseñar a transgredir: la educación como práctica de libertad
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Todo nombre propio ayuda a estabilizar la identidad personal, a darle una apariencia de concreción y solidez. Afirma el “yo”. Pero además de esta función identitaria, el nombre también cuenta una historia que excede a la vida del cuerpo que lo porta, que se remonta a la prehistoria del sujeto y cuya huella puede permanecer largamente en el tiempo.
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Creemos firmemente que el acceso al conocimiento debe estar libre de la lógica del enriquecimiento y no debe tener como objetivo el lucro personal o colectivo.
La Revista de la Sociedad Mexicana de Psicología Social de la SOMEPSO está bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional License.
Citas
Berea College (s/f). The Bell Hooks Center. Feminism is for everybody. En Berea College. Recuperado de: https://www.berea.edu/bhc/
Foucault, M. (1979). La arqueología del saber. Ciudad de México: Siglo XXI.
Hooks, B. (2016). Beyoncé ́s Lemonade is capitalist money-making at its best. En The Guardian. https://cutt.ly/DTzjJNj
Hooks, B. (1996). Devorar al otro: deseo y resistencia. Debate feminista, (13),17-39.
Hooks, B. & Watson, E. (2016). In conversation with Bell Hooks and Emma Watson. En Paper. https://cutt.ly/BTzjCOH
Jones, J. (2018). Gloria Jean Watkins – “Bell Hooks”: Influential Social Activist, Feminist, Author. En Black Then, discovering our history. https://cutt.ly/nTzj0vw